২০২৬ সালের ১২ ফেব্রুয়ারির নির্বাচন শুধু ক্ষমতার পালাবদল ছিল না; এটি ছিল বাংলাদেশের দীর্ঘ রাজনৈতিক ইতিহাসে এক যুগান্তকারী মোড়। স্বাধীনতা সংগ্রাম থেকে শুরু করে রাষ্ট্রগঠন, উন্নয়ন ও অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত একটি রাজনৈতিক শক্তি—বাংলাদেশ আওয়ামী লীগ—প্রথমবারের মতো জাতীয় নির্বাচনের ব্যালট থেকে সম্পূর্ণ অনুপস্থিত ছিল। ২০২৫ সালে অন্তর্বর্তী কর্তৃপক্ষ সন্ত্রাসবিরোধী আইন ও বিশেষ অধ্যাদেশের মাধ্যমে দলটির কার্যক্রম নিষিদ্ধ করার পর ২০২৬ সালের নির্বাচন সম্পূর্ণ ভিন্ন এক রাজনৈতিক বাস্তবতায় অনুষ্ঠিত হয়। কিন্তু আজকের বাংলাদেশের সবচেয়ে বড় প্রশ্ন শুধু “কে জিতেছে” তা নয়। বরং প্রশ্ন হলো—নির্বাচনের পর কী ঘটেছে সেই লাখো তৃণমূল কর্মী, সংগঠক ও সমর্থকদের সঙ্গে, যারা একসময় আওয়ামী লীগের রাজনৈতিক ভিত্তি তৈরি করেছিল? দেশজুড়ে ছাত্র সংগঠন, যুব সংগঠন, স্থানীয় কমিটি ও তৃণমূল নেটওয়ার্ক—যেগুলো একসময় গ্রাম থেকে শহর পর্যন্ত সক্রিয় ছিল—আজ অনেকটাই অদৃশ্য। এই নীরবতা কি স্বাভাবিক রাজনৈতিক পরিবর্তনের ফল, নাকি পরিকল্পিত রাজনৈতিক মুছে ফেলা? সারাদেশজুড়ে অভিযান ও গ্রেপ্তার ২০২৪ সালের রাজনৈতিক সহিংসতার পর মুহাম্মদ ইউনূস নেতৃত্বাধীন অন্তর্বর্তী সরকার “অপারেশন ডেভিল হান্ট” নামে দেশব্যাপী অভিযান শুরু করে। আইনশৃঙ্খলা বাহিনী আওয়ামী লীগের সঙ্গে সম্পৃক্ত সন্দেহে হাজার হাজার মানুষকে আটক করে। সংবাদমাধ্যমের তথ্য অনুযায়ী, অভিযানের প্রথম কয়েক সপ্তাহেই সাড়ে সাত হাজারের বেশি মানুষ গ্রেপ্তার হয়। পরে দ্বিতীয় ধাপে আরও কয়েক হাজার গ্রেপ্তারের খবর প্রকাশিত হয়। বিভিন্ন জেলায় আটক ব্যক্তিদের বড় অংশই ছিল আওয়ামী লীগের সহযোগী সংগঠনগুলোর নেতা-কর্মী, বিশেষ করে ছাত্র ও যুব সংগঠনের সদস্য। কিন্তু সংখ্যার আড়ালে রয়েছে মানুষের জীবন, পরিবার ও সামাজিক বাস্তবতা। রাজনৈতিক পতনের মানবিক মূল্য যেসব স্থানীয় কর্মী একসময় মিছিল সংগঠিত করতেন, ভোটারদের সক্রিয় করতেন, সরকারি সেবা পৌঁছে দিতে সহায়তা করতেন কিংবা সামাজিক-সাংস্কৃতিক কর্মকাণ্ড পরিচালনা করতেন—তাদের অনেকে আজ কারাগারে, পলাতক, নির্বাসনে বা সম্পূর্ণভাবে জনজীবন থেকে বিচ্ছিন্ন। অনেকের বিরুদ্ধে একাধিক মামলা দেওয়া হয়েছে, ফলে জামিন পাওয়া কঠিন হয়ে উঠেছে। পরিবারগুলো দীর্ঘ অনিশ্চয়তা ও আতঙ্কের মধ্যে জীবন কাটাচ্ছে। এক বছর আগেও যারা স্থানীয় সমাজে সক্রিয় রাজনৈতিক ও সামাজিক ভূমিকা পালন করছিলেন, আজ তাদের অনেকে নিখোঁজ রাজনৈতিক উপস্থিতিতে পরিণত হয়েছেন। পুরো কমিউনিটি নেটওয়ার্ক ভেঙে পড়ছে। নতুন রাজনৈতিক বাস্তবতার যুক্তি বর্তমান ক্ষমতাসীনদের সমর্থকদের দাবি—এই অভিযান প্রতিশোধ নয়, বরং “জবাবদিহিতা” প্রতিষ্ঠার অংশ। তাদের মতে, এটি এক ধরনের “ট্রানজিশনাল জাস্টিস” বা রূপান্তরকালীন বিচার। কিন্তু যেসব পরিবার দীর্ঘদিন ধরে মামলা, বারবার জামিন প্রত্যাখ্যান, হেফাজতে মৃত্যু, অঘোষিত আটক, গণপিটুনি, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান বা কর্মক্ষেত্র থেকে বহিষ্কারের মতো অভিজ্ঞতার মধ্য দিয়ে যাচ্ছে—তাদের কাছে এই প্রক্রিয়া ন্যায়বিচারের চেয়ে শাস্তিমূলক রাজনৈতিক দমন হিসেবেই প্রতীয়মান হচ্ছে। বিএনপি ও তাদের মিত্রদের নেতৃত্বাধীন নতুন সরকার বলছে, অতীত সরকারের অপরাধ তদন্ত ছাড়া গণতন্ত্র পুনর্গঠন সম্ভব নয়। কিন্তু রূপান্তরকালীন বিচার তখনই বিশ্বাসযোগ্য থাকে, যখন তা নিরপেক্ষ ও সর্বজনগ্রাহ্য হয়। বিচার যদি রাজনৈতিক পক্ষপাতদুষ্ট মনে হয়, তাহলে সেটির নৈতিক বৈধতাই প্রশ্নবিদ্ধ হয়ে পড়ে। “বাস্তব পরিবর্তন” নাকি সহিংসতার নতুন সংস্কৃতি? আরেকটি বড় প্রশ্ন হলো—অন্তর্বর্তী সরকারের সময় যে “মব ভায়োলেন্স” বা গণপিটুনির সংস্কৃতি তৈরি হয়েছে, সেটি কি এখন নতুন রাজনৈতিক বাস্তবতার অংশ হয়ে গেছে? মানবাধিকার সংস্থাগুলোর তথ্য অনুযায়ী, গত দেড় বছরে দেশে গণপিটুনিতে শতাধিক মানুষের মৃত্যু হয়েছে। বিভিন্ন জরিপে দেখা গেছে, শুধু ২০২৪ সালেই প্রায় ১২৮ জন নিহত হয়েছে। ২০২৫ সালে এই সংখ্যা আরও বেড়ে দুই শতাধিক ছাড়িয়েছে। এমনকি নির্বাচনের পরও সহিংসতার একাধিক ঘটনা ঘটেছে। এতে একটি মৌলিক প্রশ্ন উঠে আসে: রাষ্ট্র কি এখনো সবার নিরাপত্তা নিশ্চিত করতে সক্ষম? রাজনৈতিক মুছে ফেলার ঝুঁকি বাংলাদেশের সামনে এখন সবচেয়ে বড় রাজনৈতিক প্রশ্ন হলো—একটি বৃহৎ রাজনৈতিক শক্তিকে বাদ দিয়ে কি সত্যিকারের গণতন্ত্র টিকে থাকতে পারে? আওয়ামী লীগের নেতৃত্ব ছত্রভঙ্গ হতে পারে, অনেকে নির্বাসনে বা কারাগারে থাকতে পারে—কিন্তু তাদের সমর্থকরা অদৃশ্য হয়ে যায়নি। ইতিহাস, আদর্শ, মুক্তিযুদ্ধের স্মৃতি কিংবা স্থানীয় সম্পর্কের কারণে এখনও লাখো মানুষ এই দলটির সঙ্গে নিজেদের পরিচয় খুঁজে পায়। রাজনৈতিক কণ্ঠকে দমন করা মানেই সেটিকে মুছে ফেলা নয়। বরং তা আন্ডারগ্রাউন্ডে চলে যেতে পারে, যা ভবিষ্যতে আরও অপ্রত্যাশিত ও অস্থিতিশীল পরিস্থিতি তৈরি করতে পারে। গণতন্ত্রের আসল পরীক্ষা যদি হাজার হাজার তৃণমূল রাজনৈতিক কর্মী বছরের পর বছর মামলা ও অনিশ্চয়তার মধ্যে আটকে থাকে, তাহলে নতুন সরকার কীভাবে দাবি করবে যে তারা গণতন্ত্র পুনর্গঠন করছে? গণতন্ত্র শুধু নির্বাচন নয়—বিশেষ করে যখন একটি বড় রাজনৈতিক শক্তি নির্বাচনের বাইরে থাকে। গণতন্ত্রের প্রকৃত পরীক্ষা হলো, রাষ্ট্র কি প্রতিটি নাগরিককে নিরাপদে রাজনৈতিক ও সামাজিক জীবনে অংশগ্রহণের সুযোগ দিচ্ছে? বাংলাদেশ এখন এমন এক সন্ধিক্ষণে দাঁড়িয়ে, যেখানে প্রশ্ন শুধু ক্ষমতার নয়; প্রশ্ন হলো—রাষ্ট্র কি নতুন প্রজন্মের রাজনৈতিক বন্দি তৈরি করছে, নাকি সত্যিকার অর্থে একটি অন্তর্ভুক্তিমূলক গণতন্ত্র গড়ে তুলছে?